縱觀古代歷史,除了夏(471年)、商(500多年)、周(791年)三個王朝外,其餘的王朝大都不長久,最長的幾個也逃不過,其餘大多數都是短命的王朝!
多數的王朝都跳不出三百年的歷史怪圈和詛咒,其根本原因就是儒家思想!
儒家思想形成於先秦時期,早期的百家爭鳴,使的早期的儒家不受各個統治者的待見,因而對華夏的影響很有限,這才有了春秋戰國時期的人才輩出的時代。
秦朝時一法家思想為統治基礎,因而有了強秦,也奠定了秦統一中國的基礎,此時的儒家並沒有得到統治者的採納,反而受到了抵制,特別是秦時對儒家的打壓,使的國人的思想受到儒家思想影響很少,這才有了當時的中國空前的強大。
西漢早期,皇帝以道家思想治國。國力也得到了迅速的發展。為大漢朝的強大奠定了堅定的基礎。
漢景帝時,儒、道兩家的鬥爭日益激烈。
漢武帝時,儒家董仲舒的君權神授的思想,得到漢武帝的賞識,於是漢武帝就「罷黜百家,獨尊儒術」。
從此儒家思想慢慢的佔了上風,並逐漸得到了發展鞏固。儒學也逐漸成為中國社會正統思想。
自儒家統治中國以來,國人的思想得到了很大的禁錮,這使得國家的發展也受到了很大的限制。
後代的歷朝歷代大都沿襲這一國策,自此儒家思想開始了對中國長達兩千年的統治。以後的各個王朝也走進了歷史的怪圈。
唐朝早期,以道家思想來治國,國人思想擺脫了儒家的禁錮,得到了解放,因而有了至今都讓人無比自豪的強大的唐朝。
可見道家、法家的思想都是優於儒家的。
自唐拋棄了道家思想,以儒家來治國後,唐王朝便開始了下坡路,以至於有了以後幾百年的大動亂。
宋王朝立國之初便把儒家作為治國的根本,而終兩宋始終都擺不脫弱宋的局面,根本原因就是儒家思想的毒害。
宋後的明、清更是變本加厲,把儒家思想發展到了極致,而自明開始,始終領先於世界的華夏開始落後於世界的發展,因而也有了清末的喪權辱國,被西方國家吊打的難堪局面。
可以說自儒家統治中國以來,古代王朝只是只是一個接一個的更替而已,根本沒有真正的發展。因而也難逃滅亡的命運。
縱觀古代封建王朝的歷史,各王朝跳不出三百年的歷史怪圈,逃不出三百年的詛咒的根本原因就是儒家思想。
儒家--古代封建王朝跳不出三百年歷史怪圈的罪魁禍首
縱觀古代歷史,除了夏(471年)、商(500多年)、周(791年)三個王朝外,其餘的王朝大都不長久,最長的幾個也逃不過,其餘大多數都是短命的王朝!
多數的王朝都跳不出三百年的歷史怪圈和詛咒,其根本原因就是儒家思想!
儒家思想形成於先秦時期,早期的百家爭鳴,使的早期的儒家不受各個統治者的待見,因而對華夏的影響很有限,這才有了春秋戰國時期的人才輩出的時代。
秦朝時一法家思想為統治基礎,因而有了強秦,也奠定了秦統一中國的基礎,此時的儒家並沒有得到統治者的採納,反而受到了抵制,特別是秦時對儒家的打壓,使的國人的思想受到儒家思想影響很少,這才有了當時的中國空前的強大。
西漢早期,皇帝以道家思想治國。國力也得到了迅速的發展。為大漢朝的強大奠定了堅定的基礎。
漢景帝時,儒、道兩家的鬥爭日益激烈。
漢武帝時,儒家董仲舒的君權神授的思想,得到漢武帝的賞識,於是漢武帝就「罷黜百家,獨尊儒術」。
從此儒家思想慢慢的佔了上風,並逐漸得到了發展鞏固。儒學也逐漸成為中國社會正統思想。
自儒家統治中國以來,國人的思想得到了很大的禁錮,這使得國家的發展也受到了很大的限制。
後代的歷朝歷代大都沿襲這一國策,自此儒家思想開始了對中國長達兩千年的統治。以後的各個王朝也走進了歷史的怪圈。
唐朝早期,以道家思想來治國,國人思想擺脫了儒家的禁錮,得到了解放,因而有了至今都讓人無比自豪的強大的唐朝。
可見道家、法家的思想都是優於儒家的。
自唐拋棄了道家思想,以儒家來治國後,唐王朝便開始了下坡路,以至於有了以後幾百年的大動亂。
宋王朝立國之初便把儒家作為治國的根本,而終兩宋始終都擺不脫弱宋的局面,根本原因就是儒家思想的毒害。
宋後的明、清更是變本加厲,把儒家思想發展到了極致,而自明開始,始終領先於世界的華夏開始落後於世界的發展,因而也有了清末的喪權辱國,被西方國家吊打的難堪局面。
可以說自儒家統治中國以來,古代王朝只是只是一個接一個的更替而已,根本沒有真正的發展。因而也難逃滅亡的命運。
縱觀古代封建王朝的歷史,各王朝跳不出三百年的歷史怪圈,逃不出三百年的詛咒的根本原因就是儒家思想。